《列王纪上》21-22章重点记载了以色列王亚哈生平最后的一点事迹。总体来说，《列王纪》作者对于亚哈的总结是：亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力。在撒玛利亚建造巴力的庙...

《列王纪上》20章记载了亚哈王两场战争。作者对于两段战争的叙述重点都落在了亚哈和先知之间的关系上，而不是战场形势。这两场战争最终的胜利归属也和之前许多战争的描述相似，不在乎两军实力如何，而在乎耶和华的意念。以色列人与亚兰人在撒玛利亚和亚弗所进行的两场战争都强调了这是亚哈是否...

在经历了属灵的巅峰之后，以利亚十分出人意料的进入属灵低谷中。《列王纪上》19章里的以利亚和17-18章中的他判若两人，你很难想象一位刚刚独自一人凭著坚定信心依靠上帝战胜了四百五十位巴力先知的属灵领袖会突然遭遇在第19章中的这样的“滑铁卢”。然而，这就是受造的，有限的人类。所...

《列王纪上》17章开始是关于先知以利亚的故事。其中，以利亚在迦密山上与众巴力先知的对决，也成为了旧约历史中的经典一幕，它是整个旧约历史，乃至人类历史的缩影。耶和华上帝的代表与撒旦的代表之间的争战贯穿了整本圣经，宇宙的历史最终以上帝一方的得胜而告终。因此以利亚的得胜也是将来基...

《列王纪》这卷书名的本意就是记录以色列民族王朝的更迭，将诸王的事迹一一记录下来。在这当中，有一些王被记录得十分详尽，但有一些王则被一笔带过。《列王纪》的作者在书写整个以色列历史的时候，其中的详细和简略也都有其自身的考量。但整卷书主要向我们体现了整个以色列民族如何在这几百年的...

《列王纪上》13-14章接续之前12章的内容，讲述以色列分裂之后，南北两国第一代国王的事迹。在12章结尾，作者首先记载耶罗波安在北国建立两座金牛犊，让以色列人不需要再去位于南国耶路撒冷的圣殿朝拜耶和华上帝。这一作法与之前亚伦建造金牛犊有些许相似之处，但其核心本质却是不同。之...

《列王纪上》11-12章记载了所罗门晚年的事迹。这两章不仅是所罗门一生中所有属灵破口和弱点的总爆发，同时也是以色列南北矛盾的总爆发。 我们首先来看所罗门在晚年时期彻底跌倒的情形。《列王纪上》11章记载了所罗门王宠爱许许多多外邦的女子，包括摩押女子，亚扪女子，以东女子，西顿女...

《列王纪上》9-10章记载了所罗门王朝在建殿之后的情形。所罗门从上帝领受来的智慧始终与他同在，所以所罗门也依靠他智慧的头脑，不断吸引著各国政客前来朝见。可以说，以色列历史中的所罗门王朝是真正的万邦来朝的盛世。 《列王纪上》第9章的内容比较琐碎，作者首先记叙了耶和华向所罗门再...

《列王纪上》7-8章中不仅记载了所罗门建造圣殿的过程，同时也记载了所罗门为自己所建造宫室的规模。所罗门花了七年时间完成圣殿的主体结构工程，但是户兰和他的团队又用了数年时间来对圣殿内部进行修饰，并建造圣殿中的陈设物件。紧接在6章最后一节之后，在第7章1节，作者话锋一转，焦点来...

在《列王纪上》第3章里，作者在记载了所罗门从上帝那里祈求智慧，并且上帝悦纳他的祈求，赐给他远超众人之上的智慧。接下来的一系列记载就都是围绕所罗门的智慧所来的成果而展开的。这些智慧所来到成果，包括了所罗门可以在百姓中施行公平和公义，可以聪明的断案，为受屈的人伸冤。也因此，这样...

《列王记上》3-4章主要记录所罗门登基后的初步情况。登基之后，所罗门蒙受上帝的祝福，国力迅速增强，地缘政治环境空前和平，国内百姓也空前团结合一。以色列国的人口，经济，军事都一同快速增长，如同4章20-21节所说，犹大人和以色列人如同海边的沙那样多，都吃喝快乐。所罗门统管诸国...

《列王纪》记述了古代以色列王国时期的历史，从大卫王的晚年一直到王国覆灭；而扫罗王和大卫王的大部分事迹则记载于《撒母耳记》。虽然《列王纪》本身没有声明作者是谁，但犹太传统一直认为这卷书是耶利米所写的。《列王纪》的写作目的是为了帮助读者，按照《申命记》所勾画的神学视野来认识以色...