《历代志上》28-29章是大卫在临终前关于建殿的遗言和指示。在这两章中，大卫表达了他对于建殿的渴望，以及与此同时对于上帝命令的顺服。在第28章中，大卫正式召聚了各支派的首领，军长，千夫长和百夫长，以及其他相关人员到耶路撒冷来，然后向他们宣告建殿的事宜。28章第1-8节是大卫...

《历代志上》26章延续了之前几章的内容，继续记载大卫时期圣殿人员的分工。第26章主要聚焦于圣殿的守卫人员。历代志的作者用了整整四章的篇幅来描述整个圣殿的体系架构，和其中的人员安排，而后仅用一章来描述大卫在圣殿以外的，全国范围内的国防，军事，内政，外交等方面所制定的治理策略。...

如果有一天当你的生命进入晚年，即将来到人生的终点时，你会为你的人生做什么样的安排？如果你是一位国王，你会怎么做？如果你是一个家庭或家族的长辈，你会怎么做？ 从《历代志上》23章开始，大卫进入了晚年，开始从一个临终的视角来为他所统治的国度进行未来的规划和安排。你认为作为一位国...

从《历代志上》21章开始，情况开始急转直下。尽管《历代志》的作者避开了大卫自己个人生活中的犯罪记录，特别是和拔示巴发生淫乱的罪。但是在公共层面上的犯罪，则无法避开不谈，因为这件事影响到了整个以色列国，有七万人因此而丧命。这七万人死亡的直接原因，不是因为集体性的罪，而是因为他...

《历代志上》19-20章记载了大卫一系列的胜利，这一系列胜利将以色列国在当时的国际地位推向了顶峰。谁不想要成为常胜军队的一员呢？有哪位国王不想要成为常胜将军呢？又有哪一位国民不愿意自己成为万国之中的常胜国呢？19-20章显然没有记载大卫所取得的所有胜利，不过这些连续性的胜利...

《历代志上》17-20章是大卫王朝巅峰时期的描写，也是整个以色列国历史上最美好的回忆之一，另一段则是所罗门建殿并献殿的历史。人这一生常常需要依靠历史活着，特别是依靠历史中那些具有永恒意义的时刻而活着，我们今天也是如此。许多婚姻常常在走到危机的时刻，因着回忆曾经在婚礼上庄重严...

在14章战胜非利士人之后，以色列国在当时的国际地位也初步奠定下来，周围的列国都惧怕大卫。在乌撒被击杀而导致大卫心神不宁，甚至一度怀疑上帝是否赐福他并与他同在之后，上帝用各样方式安慰了大卫，并使他重新认识到自己在上帝眼中是蒙恩的。因此大卫决心再次将约柜接到首都。虽然相同的事件...

整个《历代志上》11-17章是一个大叙事，在这个大叙事中，作者首先指明了以色列各支派的民众和首领都前来归顺效忠大卫，而后从13章开始，作者记叙了上帝如何一步一步巩固大卫的政权。虽然第13章看似是一场意外，但上帝并没有在这场意外中离弃大卫，一方面祂是公义的上帝，因此理当要求祂...

《历代志上》11-12章，作者开始把写作焦点聚集在大卫身上。通过9-10章对于扫罗一系列失败的描述，第11章开始的大卫显然是另一番景象。首先是以色列众民来到大卫面前，向他效忠。请注意以色列众民所说的话：耶和华你的上帝曾应许你说：你必牧养我的民以色列，作以色列的君。由此可以看...

《历代志》几乎不记载北国的历史，而只是象征性的追溯了北国一些重要首领的家谱，并且这种追溯也是十分有限的。这有几方面原因，首先，《历代志》最初的读者是那些被掳归回的犹大人，他们经历了亡国被掳的悲痛，在外邦寄居70年之后重返故土。亡国的耻辱感和罪疚感深深笼罩在每个人心中，对于未...

《历代志上》1-9章是以色列国建国以前的历史。但如果你仔细研读，会发现在这9章圣经中，犹大支派的分量最重，足足占了4章左右的分量。接下来让我们简单回顾一下这9章圣经的具体分布。 第一章主要是记载从亚当到以扫之间的族谱。在这一章的核心是亚伯拉罕之约。亚伯拉罕生以撒，以撒生以扫...

在克拉夫特（C. Kraft）所著的《基督教与文化》（Christianity and Culture, p. 229）一书中记载了这样一个故事：有位犹太学生，被一个外邦同学问到他最喜欢的圣经章节。他回答说“历代志上前八章”。这位外邦人很惊讶，但是他的犹太朋友开始说明理由，...