你的教会论决定你的敬拜观——《共同敬拜》书籍推荐
什么是共同敬拜？
熟悉声合为一的读者或许明白，这是声合为一一直强调的主题。然而，对于大多数基督徒，包括大多数”声合为一“的读者而言，敬拜，始终都是一件与艺术相关的事，而不是与神学相关。即便有一部分读者明白了敬拜是与神学相关，但往往也只停留在敬拜的圣经神学，伊甸园中的敬拜，出埃及记中的敬拜，会幕中的敬拜，圣殿中的敬拜，会堂中的敬拜，新约的敬拜，教会敬拜历史，圣诗史等一系列我们常见的敬拜神学议题中。这也是我学习敬拜时所走过的路程。
直到我进入神学院的这几年，委身于学校和一间具备扎实教会论根基的教会中时，我逐渐明白，对于教会中会众的共同敬拜而言，首先且首要的基础是bia辨明“何为教会”。换句话说，你的教会论决定了你的敬拜观。对你而言，教会是什么？教会又意味着什么？如果在这一问题上不能梳理清晰，我们就无法对于教会的使命、以及所有一切围绕教会而展开的事工进行更加清晰的定义和讨论。
所以，当我们在问，什么是共同敬拜？这一问题的时候，我们首先要问，什么是教会？而这也是”声合为一“在过去一直以来所希望强调，并且在未来将竭尽全力继续深挖的目标。
读到这里，我期待你把本文和本书转发给你的牧者。或者如果你是一位牧者，那就再好不过了。在这里，我想清晰指出的是，“共同敬拜”首先是一个神学议题，更确切的说，是一个“教会论”这一系统神学分支的衍生神学议题。正如我今天要向您推荐的这本书《共同敬拜》的作者所指出的一样，教会的定义、身份、角色以及其中的组成决定了究竟什么才是真正的“共同敬拜”或称为“集体敬拜”，以及“公共敬拜”。
一直以来，“声合为一”事工希望首先成为一个面向牧者和每一位普通弟兄姐妹传讲敬拜神学的事工，其次才是教会中的敬拜同工。今天在中文语境中，一谈起“敬拜”，牧者们最常见的反应是，“哦，敬拜啊？那是我们教会司琴的事，那是我们教会诗班指挥的事。” “诶，那个某某姐妹啊，下个月有一个敬拜培训的会议，你要不要考虑报名参加一下。” “诶，那个某某弟兄啊，下周我讲某某经文，你到时候帮我挑一首匹配的主题诗歌可以吗？” 然而，我们想说，不，牧者们，教会主日的公共敬拜首先是你的事，然后才是敬拜同工们的事。在“声合为一”往期文章中有一篇叫做“谁来挑选诗歌？”的文章，里面就很好的回答了这个问题。今天中文语境中的另外一个常见现象是，每当人们谈论到建立圣乐学校，或是圣乐培训班，或者开设敬拜培训时，人们的第一反应往往是，开设司琴班，乐理班，指挥班，声乐班。即使是敬拜神学，也只是简短的一个课程便可带过。我们热衷于发展敬拜事工的方式，就是热衷于发展更多的司琴，领唱，和诗班指挥，是的，这些确实都非常重要，“声合为一”也一直在努力为众教会奉上合适的敬拜多媒体资源，和专业制作的曲谱。但我们很少思考的是：不断展开深刻神学思考的敬拜带领者，才是我们教会所需的。我们常常落入一种实用主义来培养人才，对于看不见的神学思考则往往不愿付上时间和代价。久而久之，敬拜变得浅显也就成了理所当然。今日教会其实不乏好的音乐家，甚至我们大胆的说，一间教会如果缺乏高超技术的音乐家并不会使一间教会走向衰弱、或歧途、或灭亡；但如果缺乏对教会和神学具备深刻思考的教牧同工却将使教会岌岌可危，而敬拜同工也在教牧同工之列。
《健康教会九标志》的系列书籍一直致力于探讨深刻的教会神学。基于扎实且深刻的教会论之上，九标志事工进一步继续探讨教会治理的方方面面。如今，终于，“九标志”系列丛书推出了《共同敬拜》这一专题图书。本书由马太默克所著。他也是著名诗歌《主必保守我》的作者。“声合为一”事工的带领者杨文皓弟兄有幸担任了本书的译者。如今，这本书已经在九标志中文网站上可以免费下载，如果你希望对教会主日公共敬拜有更加深刻的思考，那么这是一本不可多得的好书，值得你去下载和阅读。
