《历代志下》第8-9章描绘了整个以色列国在上帝的保守和赐福下，发展到达顶峰的阶段。在这一段历史中，以色列国的疆域是最辽阔的，在经济上是最富有的，在军事上是最强大的，在国际政治中的地位也是最高的。这两章的主题经文是9章8节：耶和华上帝是应当称颂的，祂喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的神作王；因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。这段话是由示巴女王所说的。这位女王的名字和身份一直不详，她的王国在历史上也始终蒙着一层神秘的面纱。我们只能大概知道这个国家位于也门，在古代以贸易闻名。这段关于示巴女王的记载成为整个旧约圣经中一段著名的历史，它展现了以色列作为一个蒙上帝赐福的国家，吸引了外邦君王前来拜访。上帝的名因着以色列人而使万国万民得以听见，不仅如此，外邦人还要因以色列所得的祝福而称颂耶和华的伟大。
示巴女王来访不仅仅只是为了亲眼见证所罗门的智慧，同时也极有可能是为了贸易而来。第8-9章经文同时对所罗门所拥有财富也进行了一定的描述。9章23-24节这样记载：普天下的王都求见所罗门，要听上帝赐给他智慧的话。他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。可见，从上帝而来的智慧和话语是大有能力的，本身就可以吸引世人的心，甚至是君王的心。
第三，我们应该看见在第8章中，所罗门在耶和华的坛上，遵照摩西的吩咐在安息日、月朔，并一年三节，就是除酵节、七七节、住棚节，献每日所当献的祭。此外，他照着他父大卫所定的例，派定祭司的班次，使他们各供己事。我们同时在一章《圣经》里读到摩西和大卫，这并不常见。这几节经文是对所罗门专心顺服摩西之约和大卫之约的认可及肯定，同时也是耶和华上帝喜悦此时的以色列国，并大大赐福他们的根本原因。上帝不是凭空赐福以色列，而是按照祂与摩西和大卫为代表的历代以色列人所立的圣约为基础，来赐福以色列的。
以上是我们从这两章圣经中所简单总结出的几个要点，上帝的国度乃是以上帝的话语为核心吸引力；上帝的百姓乃是以遵守圣约为依据来讨上帝的喜悦和祝福。这对于今日的基督徒和教会有极大的提醒。所罗门时代的疆域是整个以色列历史上最辽阔的，然而基督作为那位上帝永恒国度的君王，他的疆域远比所罗门更大。正如我们所熟悉的诗歌中所唱，日月所照万国万方，耶稣必为统治君王；东西南北海洋极岸，主国普及永久无疆。作为基督徒，我们正是这永恒国度中的一员，而作为一群基督徒聚集而组成的教会，我们乃是在今天这个地上的国度中代表那天上的国度。当我们从我们的君王那里领受使命，要传扬我们天国的福音，建造我们天国的代表处，也就是教会时，我们要用什么吸引万民来认识并敬畏上帝呢？乃是借着上帝的话语，就是圣经。我们必须仰赖上帝话语的大能，倚靠福音的大能，因为这是上帝赐给我们的应许——这福音本是上帝的大能，要救一切相信的人。最后，教会渴望讨上帝喜悦，并得蒙上帝祝福的最根本方式，是在上帝的约中行走，遵守这约的一切内容。主耶稣的宝血已经为我们立下了新约，**整本新约**也已经为我们描绘了基督徒在作为个体和集体时所应该有的生活。不仅如此，新约圣经对于我们的集体敬拜赐下了命令和指南，而我们要做的，就是按照上帝的话语来施行敬拜，正如所罗门按照摩西和大卫的吩咐在圣殿中举行敬拜一样。合乎圣经的敬拜，是教会讨上帝喜悦，并蒙上帝祝福的终极方式。
反思与祷告
1. 你所委身的教会是一间以上帝的话语为中心的教会吗？你自己是因着被上帝的话语所吸引才加入教会的吗？你身边其他同教会的弟兄姐妹是否也是被上帝的话语所吸引，才委身教会的呢？
2. 在你们教会中，耶稣基督的福音是否发出大能？基督的福音是否居于教会各项事工的首位和中心？作为天国的代表机构，你们如何通过遵守天国的律法，开展属天的敬拜，传讲属天的福音，来发挥自身的功用和价值？成效如何？如果成效不如预期，你认为问题在哪里？
亲爱的天父，你的律法全备，能苏醒人心；你的法度确定，能使愚人有智慧；你的训词正直，能快活人的心；你的命令清洁，能明亮人的眼目；你的道理洁净，存在永远；你的典章真实，全然公义。愿你的话在教会中高举，愿信徒仰赖你话语的大能，并倚靠福音的大能；因为你的话语比金贵重，比蜜甘甜。求主帮助我们在你至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守我们在你的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到见你面的那日。如此祷告是奉我主耶稣基督的名求。阿门。