与上帝同在，好得无比。从上帝的圣殿里，有丰盛的生命如同江河涌流出来，有上帝丰沛的恩典与大能覆盖，有上帝无限的荣耀所充满。这就是《以西结书》45-48章向我们所呈现的最终画面。
《以西结书》45章与48章有部分重叠，两章结合在一起，延续40-44章的主题，从圣殿延伸到圣地。上帝在异象中启示整片圣地应该如何划分。在复兴的以色列国中土地要按照上帝赐给列祖的应许而公平分配给十二个支派。利未支派没有份，因为耶和华上帝自己要做他们的产业，他们将领受百姓的奉献，并领受圣殿以北的中央圣地（45:4-5；48:13）。约瑟支派应该得到双份（47:13；48:4-5），这是按照上帝赐给列祖的应许。分地经文的高潮在于“圣供地”的划分，圣供地是分给耶和华为圣的土地，这一部分在经文中记载了两次，表明其在整个分地教导中的地位。除此之外，还要有在圣供地的两边划分“归王之地”。在这里，上帝特别吩咐以色列的王应该知足，表明整个以色列的王国时期，君王常常不按照公平和公义行事，强抢百姓土地。上帝在这里发出警戒，表明在将来完美的圣地中，这样不公义的事情不会再发生。
分地之后是关于节期的指示。和摩西五经相比，这里的描述非常概略。耶和华上帝主要强调了君王和节期之间的关系，特别是君王在节期献祭时应该严格遵守的相关要求。纵观以色列历史，我们也可以看见历代君王都常常在献祭的事情上跌倒，不遵守上帝的律法，而是按照自己的意思来献祭。《以西结书》最后部分的异象彻底扭转了这种局面。这里的异象向我们显明，在将来完美的圣地中，君王和百姓一同遵耶和华为圣，他们都要谦卑顺服耶和华的吩咐。王在民中，与民一起谦卑（46:9），他们在上帝面前地位平等，同进同出。进入47章1-12节，这里描绘出一道像河一样的水流从圣殿中流出。不仅如此，这河水所到之处，百物生长，水中的动物也极其丰富，海水河水都变甜了，在这水边，人们都安居乐业，河边生长各类树木，叶子永不枯干，且可以治病；果子永不断绝，且可作食物。显然，这里的异象与“上帝的乐园”和“生命河”紧密联系在一起，与《创世记》和《启示录》中的描述平行。这水是从圣殿流出的，表明圣殿是生命的根源，是一切恩典的泉源。
《以西结书》最终结束在48章35节，从此以后，这城的名字被称为“耶和华沙玛”，意思就是“耶和华同在的地方”。耶和华在那完美的圣殿中与祂的百姓同在，这是《以西结书》和以西结事工的大结局。在他被掳的25年中，以及在这48章经文中，以西结先是看见了上帝的百姓如何在圣殿中敬拜偶像，在暗中行邪淫，与鬼神相交，并且因此而看见上帝的荣耀离开以色列。在末后，他在巴比伦的河边，再次看见了上帝所赐给他的异，他看见上帝的荣耀在主的日子回归，重新降临在祂百姓当中，与他们同住。他看见那末后的圣殿何等荣美，并且看见“以马内利”所带来的丰沛恩典与美好。
虽然，这只是一个异象。但因着这异象是来自信实的上帝，以西结就从中获得安慰与盼望，我们每一位读者也从中收获安慰与盼望。还有什么比“上帝永远做我们的上帝”更好的呢？还有什么比“永生上帝永远与我们同在”更好的呢？这是每一个基督徒此生的仰望与渴慕，也是每一个基督徒心中坚定的盼望所在。这就是我们所信靠的，以马内利就是上帝与我们同在，这一同在已经在两千多年前借着耶稣基督的道成肉身而应验，并且还将在末日最终完全应验。有一天，我们将听见那个大声音从上帝的宝座那里出来说：看哪，上帝的帐幕在人间，祂要与他们同住，他们要成为祂的百姓。（启21:3）那是我们所坚信且盼望的终结，在那时，我们将重新回到上帝所创造的新伊甸园中，永远与创造我们的上帝在一起，享受永远的安息。
反思与祷告
1. “上帝与我们同在”，这是你在这世上终极的渴望吗？《以西结书》40-48章描述上帝的荣耀返回以色列，这带给你什么样的激励和安慰？圣灵内住在我们每一位耶稣基督门徒的心里，这一真理如何与那终极的“以马内利”相结合，成为你每一天生活的依靠和意义？
亲爱的天父，感谢你赐下你的应许，并且按照你的信实，在你的慈爱与恩典中，亲自应验你的应许，就是你要与我们同在，直到永恒。主啊，我们真是期盼“以马内利”在人间永远成就的日子，也恳求你保守我们直到那个日子。天父，我们相信你有足够的大能，必保守每一个你所选召的儿女不至失落。我们要为教会祷告，求你保守每一间奉耶稣基督之名，传讲基督福音的教会，也可以在你的保守中被坚立，直到基督再来的日子。如此仰望祷告是奉我主耶稣基督的名求，阿们。
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