今天的经文是创世记19-20章，在19章裡，我们再次看见了上帝在大审判中的所存留的救恩。和挪亚方舟一样，在上帝公义圣洁的审判和灭绝性的灾难刑罚中，上帝并非没有存留下恩典。这一次，被拣选的人是罗得和他的一家人。虽然罗得曾经因为贪恋眼前的利益而来到所多玛居住，但是上帝并没有就此将他放弃。新约彼得后书2章6节却说罗得是义人，因为他为恶人的淫行忧伤。上帝在审判中存留馀数也正是我们今日得救的根本所在。
在今天的两章经文中，没有刚强壮胆的人，没有信心坚固的人，没有靠主站立的人。我们会看见，所有上帝所拣选，所悦纳，所定意要拯救的人都因著各种各样的原因而软弱跌倒了，然而，这却丝毫不影响上帝宏伟救恩的实施。换句话说，上帝完全不按照这些人的行为来奖赏他们或是惩罚他们，上帝也完全不是按照这些人有什麽美好的品格而定义拣选并拯救他们，相反，上帝看罗得为义人，实实在在是出于祂自己神圣的意旨，祂拣选亚伯拉罕，也完完全全是出于祂神圣的救赎目的。让我们一起简单总结今天的经文内容，并默想。
软弱1号——罗得的女婿们
罗得的女婿们应该是这两章圣经中最不起眼的角色，但也是最先跌倒的角色。他们本来是被上帝算在罗得一家当中的，也就是说，罗得的女婿们本来是有可能得救的，但是他们的表现和当年那些观看挪亚方舟的人一般，圣经只是这样轻描淡写地描述道：（创19章14节）“罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们说，你们起来离开这地方，因为耶和华要挥别这城。他们却以为他说的是戏言。”他们以为罗得在讲笑，以为这是一个天方夜谭。他们应该就是所多玛城中的居民。很显然，他们并不相信耶和华，也不敬畏祂。他们对于罗得的不削还差点耽误了罗得一家逃命的时间，16节说，罗得迟延不走。显然他是因为家人的意见还没有达成一致，但最后，天使拉著他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，说：逃命吧！速速往山上逃跑！
软弱2号——罗得的妻子
就在罗得一家逃亡的路上，第二号软弱的人出现了，这一次是罗得的妻子。圣经记载，她因为贪恋所多玛以及家裡的财物，实在不忍心它们被大火吞噬，她回头看了一眼，结果就变成了一根盐柱。很有可能她是被从天而降炽热熔融物完全包裹住，而死在旷野的。
软弱3号——罗得和罗得的女儿们
顺利逃亡到达安全地点之后并非万事大吉，故事并没有就此结束。罗得的两个女儿们因为自己的丈夫已经死在了所多玛的大火之中，于是竟然彼此商议，要和他们的父亲上床，以求获得后代！这实在是令人震惊的乱伦。按理来说，罗得之前的表现不算太糟糕，他虽然住进了所多玛城，但他仍然为恶人的淫行忧伤。因此在两位天使进城的时候，他竭力保护他们。然而，罗得家的子女教养显然不怎麽样，这从之前他企图牺牲两个女儿的身体来救那两位陌生的天使就可见一般，罗得并不疼惜自己的女儿。但即便如此，他的女儿们又怎麽会做出这样的恶行呢？如果你仔细想一想罗得女儿们的生长环境就可以明白了。他们都在所多玛城中长大。亲爱的弟兄姐妹，这实在给我们一个很大的提醒。我们大多数华人都是第一代移民，但是我们的孩子却是第二代。他们成长的文化与我们不同，因此代际之间的文化鸿沟也十分巨大。在国内的家庭也是一样。你的孩子在什麽样的环境中长大，他就会变成什麽样的人。他的文化、思想以及各方面的观念可能会与你十分不同，甚至如果他们说出来，会令你震惊。罗得的女儿在性观念上很显然已经被所多玛淫乱的文化所影响，他们最终犯下了滔天罪行，与他们的父亲乱伦生下了两个孩子。而更加讽刺的是，罗得竟然连续两天晚上喝醉酒，并且和女儿发生关係，但他却毫不知情。可见，他的灵命在逃离所多玛之后跌落到了最低谷。之前因为贪恋眼目的情慾，而选择了约旦河平原上的大城，如今的后果一个接一个涌来。失去了亲家，失去了妻子，并且失去了敬畏上帝的后代。
软弱4号——亚伯拉罕和撒拉
圣经并没有停在这裡，而是继续让我们看见另一边，亚伯拉罕的表现也不好。创世记20章记载了亚伯拉罕骗亚比米勒说撒拉是自己的妹妹，差点害撒拉被亚比米勒取去做为妻子。事实上，亚伯拉罕不是第一次犯这样的糊涂了，之前13章在埃及的时候，他也犯下过相同的错误。亚伯拉罕的软弱足以令我们明白，上帝拣选亚伯拉罕不是因为他的品德或者他的好行为，而完全是出于上帝主权的拣选。
最后，最具讽刺性的是，在今天的两章经文中，只有一个人显现出敬畏神的样式，而他却是一个在上帝拣选范围之外外族人，亚比米勒。亚比米勒把撒拉领进家门之后，希望娶她做自己的妻子。但是亚比米勒厚道的地方在于，他一直没有亲近撒拉，和她发生关係。我们从20章最后1节就可见端倪。亚比米勒取了撒拉来之后又过了一段日子，亚比米勒家中的妇人已经发现自己全部不能生育了，可见这段时间少说也有几个月。在这几个月时间裡，亚比米勒并没有与撒拉同房，足见亚比米勒是一个行为正直的人。在这裡最后有一个细节是十分重要的，就是上帝为什麽要使亚比米勒全家的妇女都不能生育呢？这关係到上帝之前对亚伯拉罕的应许以及和他所立的约。上帝与亚伯拉罕的约关係到亚伯拉罕将会拥有一个后裔，从这个后裔中要生出万国来。因此，这个后裔十分关键。上帝的介入，正是要用祂大能的手来保护亚伯拉罕和撒拉，并且保护他们之间所立的约。因此，当这个刻意制造的“误会”被解开之后，亚比米勒宣告他的清白就显得十分重要了。这样的澄清表明了撒拉将来所生的孩子与他无关，只与亚伯拉罕有关。
2001年9月11日的911之后的那个星期天，在纽约时代广场上的一间教会中，牧师Carter Colon围绕RUN（逃命吧！）这个主题有一段极其震撼人心的讲道。今日的延伸阅读，请点击以下链接观看这段5分钟的讲道片段：
反思与祷告
天使拉著罗得的手，把他从所多玛城中拉出来，然后吩咐他：逃命吧！快跑！请记得观看Carter Colon牧师的讲道片段，思想你要如何在你的生命中，逃离罪，逃离污秽，逃离撒旦，逃离没有福音的假基督教，逃离没有十字架的虚假福音，逃离没有流血的假救恩，逃离那诡诈的灵恩神学，那充满谎言的成功神学，逃离那控制人心的集权者，逃离那性堕落的所多玛！逃向那创造天地万物的真神上帝，逃向那爱的本体，逃向基督的十字架，逃向基督死而复活的空坟墓，逃向基督那用宝血緻成的义袍中。逃命吧！逃命吧！亲爱的弟兄姐妹，愿天使的呼喊声今天也能够震动你的心，如果你还在最终挣扎，那麽从今天开始就起来，逃命吧！
亲爱的天父，求你加添我力量。我要向你承认，我是无能的人。如果没有你的十字架，我没有能力离开罪恶。我没有能力去爱，我只懂得恨；我没有能力去捨己，我只懂得利己；我没有能力离开罪恶，我只能够在罪中打滚。然而上帝，你独生爱子耶稣基督的十字架如今已经向我显明何为爱，何为捨己，何为圣洁，何为良善。神啊，求你帮助我，使我每一天都不断的逃离罪恶，奔向你十字架的福音。神啊，求你帮助我，使我在你的福音裡得著安息，因为我每一天在逃离罪恶的路上都筋疲力尽。这样祷告是奉主耶稣基督的名求，阿们。
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