《以赛亚书》第5章是著名的葡萄园之歌。熟悉旧约的犹太人对这章圣经都不陌生，因此当他们在新约中聆听耶稣的教导时，他们非常清楚耶稣基督一系列关于葡萄园的比喻，以及关于葡萄树和葡萄枝子的教导，都与《以赛亚书》5章紧密相连。
在这首葡萄园之歌中，上帝默示以赛亚，使用葡萄园这个比喻来描述上帝和以色列民之间的关系，并且在比喻的最后清楚指明，这座葡萄园就是以色列家。这首葡萄园之歌并非描绘某一个单独时代的场景，而是描绘出了一幅完整的历史蓝图，接下来我们就从第一节看起。
这首葡萄园之歌所讲述的是一位葡萄园主人计划栽种一座美丽的葡萄园。他精心的挑选地点，清理沙土，培育肥沃的土壤，而后又仔细建造葡萄园的各项设施，希望这座葡萄园中不仅可以结出好葡萄，并且这些葡萄可以榨出优质的葡萄酒来。然而没想到的是，这位葡萄园主人的计划最终没能成功，葡萄园里结出了野葡萄。主人非常失望，于是展开了新的计划。他计划拆除这座葡萄园，使它荒废。
第7节告诉我们，这葡萄园就是以色列家。在这群属于上帝的子民中，天父上帝指望的是公平，谁知倒有暴虐；指望的是公义，谁知倒有冤屈。借着这个比喻，上帝通过以赛亚的口来呼唤以色列民悔改，并且向他们指出了犯罪的下场和危险。在随后的8-17节中，以赛亚从比喻转向现实，清晰描述上帝审判以色列家以后，以色列地将会出现的荒凉。
葡萄园之歌是上帝对犹大和耶路撒冷所发出的警告，同时也是对于普天下所有属上帝的子民所发出的警告。作为蒙受上帝拣选的民族，犹大人在上帝眼中的地位是极其特别的，他们和世上万族万民都不同。上帝将他们从世俗中分别出来，竖起篱笆专心保护他们，使他们不受伤害；祂施以恩典如同用水浇灌葡萄园，使他们的心柔软并且吸收养分；祂预备他们的心并将好种撒在他们心里，期待结出好果子，就是合神心意的信仰生活。然而最终，上帝对他们感到失望。上帝指望其中结出好葡萄来，但最终葡萄园里的葡萄树却只长叶子（可11:13）。这就好像那些空谈信仰，却从来不活出信仰的人一样，有好的动机和好的开头，但最终却结不出好的果子。
我们需要从葡萄园的比喻中来认识上帝对今世教会的心意。作为上帝所拣选的子民，每一间地方教会，以及所有地方教会所联合起来的普世教会，就是上帝眼中，祂所心爱的葡萄园。我们每一个人的心田都是这座葡萄园中的一片土壤。刨挖园子，捡去石头的过程就是清除罪在信徒心中各样糟糕影响的过程，也就是耶稣基督降世赦免一切愿意信靠他之人的罪的过程。在领受了一切的救恩之后，属上帝的子民在上帝面前悔改，内心柔软谦卑，承认自己的罪，并且立志要除去心中各样的罪，接受耶稣基督做他们个人的救主。接下来，那美好的信仰就如同好种子一样撒入每一位信徒的内心。上帝精心护理我们的生命，引导我们成长，仿佛一位葡萄园的园主精心照料葡萄园一般。
现在，作为教会中的一员，作为一位蒙上帝拣选的基督徒，是时候省察我们自己的生命了。葡萄园之歌的后半段讲得很清楚，当一颗葡萄树不结出好葡萄，反倒结了野葡萄时，园主将在最后做出一个决定，撤去一切对这葡萄树的保护和照料，使这个葡萄树被荒废，被践踏，使荆棘蒺藜随意生长，也不命云降雨在其上。这个过程就是审判的过程。如果这样的审判临到，那些荆棘蒺藜不是降临在教会的建筑物上，而是会生长在每个人心中。命云降雨的过程就是上帝从天上赐下恩典的过程。当上帝决定不再这么做的时候，就表示上帝不再施恩。既不保护，也不引导，也不施恩，被放弃以至于任凭荆棘蒺藜一样的罪在人心中随意生长，这是十分可怕的后果，同时也是十分真实的。
这样的警告值得我们重视和警觉。我们的教会是否是一间结出好葡萄的教会？还是结出了许多野葡萄的教会？我们的信仰只是停留在口头吗？我们彼此相爱，彼此扶持，彼此合一吗？求主怜悯我们，引导我们，使我们心中的信仰能够转变为真实生命的见证，使上帝的名因着教会而得荣耀。
反思与祷告
1. 你生命中所结出的是好葡萄还是野葡萄？你觉得结出好葡萄的生命是什么样的？请简单描绘一下。
2. 你所委身的教会是一座结出好葡萄的葡萄园吗？你觉得葡萄园之歌中的审判距离你所委身的教会还有多远？你认为你可以为教会做些什么，来帮助整间教会成为结出好葡萄的教会？
满有怜悯有恩典的神，我们要称颂你，因你用你大能的手护理着你所创造的世界。不仅如此，你特别恩待那些属你的百姓，你像葡萄园主精心照料葡萄园一般看顾我们。主啊，我们真实晓得不结果子的葡萄树的结局是何等的悲惨，帮助我们立定心志不要成为那只结野葡萄的葡萄树，乃是要成为行事与蒙召的恩相称的好葡萄树，使我们心中的信仰能够转变为真实生命的见证。主啊，那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人，他们有祸了，因他们厌弃你的训诲，藐视你的言语。主啊，赐给我们一颗渴慕你话语的心， 使我们留心你智慧的话语，侧耳听你聪明的言词。如此祷告是奉我主耶稣基督的名求。阿门。