《耶利米书》20章7-11节，耶利米向上帝发出哀求，他说：耶和华啊，你曾劝导我，我也听了你的劝导。你比我有力量，且胜了我。我终日成为笑话，人人都戏弄我。我每逢讲论的时候，就发出哀声，我喊叫说：有强暴和毁灭！因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。我若说：我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓；就是我知己的朋友也都窥探我，愿我跌倒，说：告他吧，我们也要告他！或者他被引诱，我们就能胜他，在他身上报仇。然而，耶和华与我同在，好像甚可怕的勇士。因此，逼迫我的必都绊跌，不能得胜；他们必大大蒙羞，就是受永不忘记的羞辱，因为他们行事没有智慧。
要如何对着一个充满罪恶，价值观扭曲，人心所思想的事情尽都邪恶的世代传讲上帝的话语？耶利米在这里的祷告是我们的勉励和帮助。首先，耶利米为上帝的道而心里忧愁。真正的真理往往不会仅仅停留在我们的头脑中，而是会进入我们的心中。特别是对于一个充满罪与污秽的世界而言，真理是一盏明灯，会照亮一切的黑暗。从这个角度而言，真理必定刺痛我们内心中某一些最隐秘幽暗的角落，使我们的心有所反应，或是无情拒绝，或是坦诚接受。所以，如果真理不能激起我们心中的情感，不能使我们因为看见罪而心里忧愁，看见上帝的全能与荣耀而心里喜乐，那个真理就仍然与我们的生命之间没有发生任何关联。今天上帝的真理在你心中，带给你什么样的情绪变化呢？一个心中真正爱别人灵魂的人一定会因为看见这个世代在违背真理的道路上越走越远，而感到心中忧伤。
第二，耶利米为上帝的道心里火热。当耶利米看见整个犹大国的堕落之后，他有两个选择。他可以选择闭口不言。特别是在当时已经有一群犹大国的领袖起来商议，要谋害耶利米（耶18:18）。耶利米为此被打，被囚禁，甚至需要为此而逃命。人们嘲笑他，窥探他，愿他跌倒，引诱他，恐吓他，就好像《希伯来书》中所说，耶利米成了世间不配有的人。这一切是因为什么呢？只是因为他传讲了一个这个世界所厌恶的信息，这个世界所不愿意听见的真理。耶利米可以因此而闭嘴，但是那个关于真理的良心在他心中跳动。他说：如果我不再提耶和华，我心里便觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨头中，我就含忍不住，不能自禁。耶利米的意思是说，因为恐惧而假装顺应这个世界，闭口不言上帝的真理，那种煎熬比被人嘲笑辱骂还要痛苦。这种煎熬来自于真理中的良心。弟兄姐妹，今天在你我心中，这样的良心还存在吗？有多少时候，我们的心早已被这个世界磨平了棱角，在恐吓中习惯了退缩，在嘲讽中习惯了保持沉默。而这个世界，也因为越来越少人谈论上帝，谈论那至高圣洁公义的本体，而因此在堕落的道路上狂奔，没有刹车。如果真正的真理存在于我们心中，那真理的良心应该会激动我们的内心，使我们不断渴望将这天国公义的信息传讲出来；而不是使我们得过且过，把这真理当做是一件对自己可有可无，也对世人可有可无的东西。
第三，耶利米为上帝的道而心里勇敢。从忧伤到焦急且无法忍耐，到最后鼓起勇气传扬出来，这是真理在我们心中理当激起的一连串反应。在经过了敬虔的祷告与思想后，20章11节，耶利米最终宣告：然而，耶和华与我同在，好像甚可怕的勇士。这里“然而”成了一个重大的转折，耶利米在这个转折词中，因着上帝的同在，而奋力抬起头来，立志勇敢传讲上帝的真理，因为他相信那些仇敌必不能得胜。我们看见上帝的应许应验在耶利米身上：在第1章中，上帝应许耶利米成为坚城，铁柱，铜墙。如今，靠着上帝的大能，这一切应验了。
在一个扭曲的世代中传讲真理，首先需要我们对真理有真正的接纳，以至于真理可以激起我们心中对于公义与圣洁最高的渴望，接着这种渴望应该成为一种推动，促使我们不能对真理闭口不言，最终靠着真理的源头，就是上帝自己，所加给我们的勇气，我们才能够勇敢传扬出来。这就是每一位被称为真理的儿女所应当做的，也是教会，这个真理的广播站，所应该做的。
反思与祷告
1. 你是否曾经有过一些时刻，因为惧怕人的嘲笑或是恐吓，或是惧怕自己显得像是一个异类，因此而对罪恶闭口不言，对上帝的真理也闭口不谈？
2. 在勇敢传讲真理，谈论上帝和天国这件事上，你最大的阻碍是什么？
亲爱的天父，求你赐给我够用的勇气来传讲天国的福音。主啊，这就是我从你所领受的使命。求你赐给我属天的智慧，赐给我口才，更重要的是求你坚固我的信心，并且使我能够从真信心中生发出真勇气。主啊，这样看来，即使连勇气也是从你而来。求你使我谦卑在你面前，安息在你的话语中，以至于不被这个嘈杂的世界冲昏了头脑，而是能够稳固站立在你所启示的真理中永不动摇。如此仰望祷告是奉我主耶稣基督的名求，阿们。
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