如果说《约伯记》3章，约伯埋怨的主题是，希望我没有生下来过；那么《约伯记》6章埋怨的主题就是，愿我快快死去。他说：愿上帝把我压碎，伸手将我剪除。在今天的经文中，约伯对于以利法的”安慰“作出了回应。事实上，以利法之前对约伯所说的话称不上是安慰，充其量是一种指教，而且是错误的指教。
在约伯的第一次回应中，他希望自己的生命被剪除，以至于可以早日得享安息，因为他知道自己没有违背上帝。（6:10）约伯指出，朋友的安慰都是空洞的。从第14节到30节，是约伯对以利法的回击。以利法带着“因果报应”的思维来指教约伯，这几乎是人类理性对于苦难所能够做出最为极致的解释了，但约伯并不服气。这种不服气使约伯陷入到了自义和自怜当中。他质问他们“安慰”的实质，他甚至骄傲地说，我的舌上，岂有不义吗？我的口里岂不辩奸恶吗？在这里，约伯从亚当所继承而来的罪有所体现，因为人类依靠自己的能力分别善恶，是伊甸园堕落的结果。这罪的本质就是不依靠上帝来分辨善恶，而是依靠自己。所以当约伯说，“我的口里岂不辩奸恶”的时候，他仍然处于一种忘记上帝，或是在心中因着苦难而将上帝无限缩小的状态中。他忘记了上帝才是分辨善恶的标准源头，而不是人。
接下来，在第7章中，约伯继续以第一人称来反思生命的虚妄（7:1-6），然后再次转换到第二人称单数来向以利法说话（7:7-10），最后，从7章11节开始，约伯终于在苦难中第一次向上帝说话。在这段与上帝之间的对话中，他继续思考罪的问题。他知道自己是一个罪人，但他的难题在于，他认为自己现在所遭受的苦难远远超过他所知道的罪。在约伯的话中，我们可以看见，在某些时刻，约伯曾经无限接近上帝的真理，在7章17节，约伯对上帝说：人算什么，你竟看他为大，将他放在心上？…为何不赦免我的过犯？除掉我的罪孽？在7章21节，约伯又对上帝说：我若有罪，为何你不赦免我的过犯，除掉我的罪孽？我现今要躺卧在尘土中，你要殷勤的寻找我，我却不在了。
在整个7章后半段，约伯开始转向于呼求上帝，我们也看见，他开始从一些苦难本身所带给人的疼痛所导致的怨毒，转向于思考上帝的行为。这是一个积极的转向，也是曙光照进他生命的开始。在这段经文中，约伯清楚说出了两个真理，第一，上帝对人类的爱何等深。第二，罪的解决方式是依靠上帝的赦免。所以，约伯的问题也是许多世俗之人的问题，就是上帝如果你不爱人类，你可以选择贬低人类，遗弃人类；但你却不是如此，你声称你爱人类，可是你对他们的爱体现在哪里呢？当他们有罪的时候，如果你爱他们，岂不应该赦免他们吗？你为什么还要施加重担给他们，不放过他们呢？
一方面，约伯已经十分靠近部分真理，认识上帝对人的爱，和上帝拥有终极赦免罪的权柄，他也知道这才是罪的终极解决方式，但他挣扎的点在于，上帝为何迟迟不施恩赦免，反而使罪中的他饱受苦难。在这里，约伯也不知不觉落入了人类有罪的理性所推导出来的思维陷阱中，这也是以利法犯的错误，就是一切苦难都是因为作恶而导致的。因此，苦难中的人会疯狂地呼求上帝的慈爱，甚至会以此胁迫上帝，仿佛上帝不施恩搭救，就是不够爱他。这种对于慈爱的疯狂渴望，自然也容易遭到反对之声，所以在第8章里，另一个朋友比勒达就强调了上帝的公义，以此反驳约伯。
所以，约伯寻找到了上帝的慈爱，并且相信上帝对人的爱必将带来对人的赦免，这样的想法对不对呢？很显然，他已经距离终极的真理十分接近了。只不过灾祸给他带来的痛苦实在太大了，以至于他在此时完全不想理会上帝的公义。但如今认识基督福音的我们明白，只有当慈爱和公义的要求同时被满足的时候，上帝的赦免才能够真正发生，而那就是耶稣基督十字架所成就的工作。约伯的反思还在继续，虽然在此刻，约伯并没有认识到人的生命究竟有什么意义，他仍然觉得生命是虚妄的。但他已经十分接近真理了，让我们一起见证上帝对他人生接下来的带领。
《求主使我成长》这首诗歌第5-7段可以帮助我们默想今天的经文，在那里，诗人对上帝所赐下的苦难发出疑问，他说：
主的双手似折磨我，使我祸中加倍难过，
我心精算他都抑挫，凉荫拆毁，煎晒炼我。
战兢呼喊，“是为什么这样追迫不放过我？”
主轻声说：“因你所求，我必这样应允成就，
你心遭此，多方熬炼，挫你矜夸，自我筹算，
挪开欢乐，迫你学习，唯依靠我，单寻我面。”
反思与祷告
1. 你是否曾经因为灾祸给你带来的痛苦极大，以至于你疯狂地渴望得到上帝的怜悯，甚至对罪的赦免？在那个过程中，你渴望的是从苦难中快速得到解脱？还是真正的罪得赦免？
2. 如果约伯是你的一位好朋友，请尝试从福音的角度来安慰他，并回答他的难题。
亲爱的天父，我要向你承认，很多时候，我的认罪祷告和我对你的呼求，只是因为苦难压得我喘不过气来，只是因为灾祸使我的身体和心灵疼痛，我往往是为着罪的后果而向你呼求，而不是因为罪的本质而向你呼求，而那往往不是真正的悔改。很多时候，当我从你领受了怜悯之恩，稍微得到一点平安之后，我转而又去犯罪了。主啊，求你赦免我，使我真正是因着我犯罪得罪了你，而悔改；求主耶稣基督十字架上的宝血洗净我一切的罪，包括罪的动机。如此祷告是奉我主耶稣基督的名求，阿们。
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