从《以赛亚书》49章开始一直到53章，这一段圣经的主角转移到了“耶和华的仆人”身上。《以赛亚书》中一共有四首耶和华的仆人之歌，除了第一首记载在42章1-9节以外，另外三首分别记载在49章1-13节，50章4-9节，以及52章13节至53章12节。有的时候，“耶和华的仆人”这个词被用来指代以色列民，但有的时候，这个词被用于指代某一个特定的人，他和全体以色列民都不一样，是蒙召去服侍以色列和别国的。这四首歌的内容都是指向耶稣基督的救赎，并且在基督身上最终应验。第一首仆人之歌阐明了这位仆人的身份。祂是耶和华所扶持，所拣选，心里喜悦的，祂有仁爱，也有公义。第二首仆人之歌，也就是49章中的这首说明了这位仆人与以色列不同，但祂也被称为以色列。以色列民的蒙召本来是为了荣耀上帝，成为外邦人的光。然而，他们却没能完成自己的使命。因此，这位特定的“耶和华的仆人”在《以赛亚书》49章3节中也被称作“以色列”，因为他将要做成原本应该由以色列来完成的事。这位仆人代表了整个大卫的后裔，祂要将统治权扩展到整个外邦世界，祂将要成为弥赛亚拯救所有属耶和华上帝的人。不仅如此，这位仆人除了担当君王的角色以外， 还担任先知（49:1, 50:4, 10）和祭司的角色（53:11）。在50章4-9节中，是弥赛亚仆人之歌的第三首。这首诗歌的重点是指出这位仆人是一位被人弃绝的先知。主耶和华，这一至高上帝的“称谓”在这首诗歌中出现了四次，表明耶和华上帝是祂仆人完全的依靠。上帝的百姓离弃上帝，但这位耶和华的仆人却不是如此，他积极回应上帝。即使被丢弃，被人羞辱，殴打，伤害，他总是坚定不动摇地依靠耶和华，并且从上帝那里寻求真正的荣耀，以至于世上一切的羞耻在祂眼中都被看为粪土。
《以赛亚书》51章是第50章的回应，以赛亚在第51章中鼓励百姓应该聆听并且回应这位耶和华仆人的教导。51章1-8节向我们列举出应当聆听仆人之言的三个重要原因，也是三个我们值得学习的功课。首先，我们应当聆听耶和华仆人的言语，因为耶和华上帝可以从贫瘠中兴起丰盛。他曾经使亚伯拉罕和撒拉在年纪老迈，力量衰退的时候生出以撒，并使以撒成为大国；那么祂也同样可以使用已经成为荒场的锡安，使它成为充满生机，荣耀的乐园。人心常常无法想象从尘土中兴起国度，从贫瘠中兴起富饶，从死亡中兴起生命，但是耶和华上帝却能够成就此事。第二，我们应当聆听上帝仆人的言语，因为上帝救恩的膀臂伸出存到永恒，比天地更加长久。天地在上帝的救赎面前成了陪衬，世人所仰赖的天地竟然有一天都要过去，世人也因此死亡，然而上帝的救恩却永远长存。因此，我们还寻求谁呢，惟有跟随耶和华仆人的吩咐，聆听他的教导。第三，我们应当聆听上帝仆人的言语，因为上帝的公义永远长存，远超过世上短暂的羞耻和惊惶。所以不要听世人虚妄且愚拙的话，要聆听上帝仆人的话，因为祂才是那位施行终极公义审判的主。
耶和华上帝的忠心仆人就是耶稣基督。在圣经中曾经兴起过许多“耶和华的仆人”，然而所有这些属世的“仆人”都向我们显明，他们当中没有一个可以被称为合格的上帝仆人，因为他们每一个人都在各自的罪中挣扎。每一个人都在成为一个负面的榜样，激励我们去渴望，并且仰望那一位毫无瑕疵的耶稣基督。他没有犯罪，完全公义，因为他是从天而降的圣子。圣经中所有属世的“耶和华仆人”形象都在拆除我们对于一个属世英雄的迷恋，对于偶像的错误崇拜，他们的罪，他们的软弱和跌倒拆除了我们一个又一个错误的希望，以至于清空我们心中的道路，来接受这位终极的上帝仆人，来敞开自己的心聆听祂的话语，来跟随祂信靠祂。感谢神，呼召祂的独生子耶稣基督来做祂的仆人，成为我们的救赎，成为我们生死中唯一的盼望。
反思与祷告
1. 什么样的仆人才能够被称得上是忠心的仆人？基督在世的时候如何以天父上帝为祂的依靠和荣耀？
2. 圣经告诉我们，每一位基督徒都被呼召活出忠心的生活，你认为这种忠心可以体现在生活中的哪些方面？
3. 教会如何成为上帝的仆人？作为教会的一员，在做上帝的仆人这件事上，你完成得如何？
亲爱的天父，感谢你为我们预备了你忠心又正直的仆人，就是主耶稣基督，为我们降生，来到这个世界上。主啊，我们纵然失信，但你自己却是永远可信的。感谢你的恩典，使我们在这个被罪所玷污的世界中，依靠圣灵和圣经的启示，可以在你里面寻找到依靠和盼望。天父，我们同样也祈求你藉著基督十字架的福音更新我们的生命，使我们不仅效法基督的榜样，而且可以让基督成为我们生命的主，来掌握我们的人生，使我们成为新造的人，有福音更新的生命样式。如此祷告是奉我主耶稣基督的名求，阿们。
Comentários